روان شناسی نگرش

asriran.com/002g4v لینک کوتاهتاریخ انتشار: ۱۱ آبان ۱۳۹۷صفحه اصلی » شعب استانی » خراسان رضوی » معارفسخنرانی مصطفی ملکیان اخلاق خانواده بخش چشمگیری اخلاق علمی( یا کاربردی یا کاربستی) بخشی از اخلاق هنجاری بخشی از دانش فلسفه اخلاق که بخشی از فلسفه است. در فلسفه فقط استدلال عقلی محل اعتبار و ارج است. اینجا حوزه الهیاتی یا عرفانی یا علمی خانواده بررسی نمیشود.پس در این مبحث ما با عقلانیت سروکار داریم . فیلسوفان اخلاق از سه جهت صحبت کرده‌اند : ۱- آیا اصلا نهاد خانواده نهادی اخلاقی است یا نه؟ آیا اساسا تشکیل خانواده یا ازدواج کاری اخلاقی است یا نه؟ زیرا برخی فیلسوفان با ادله‌ای اصلا ایجاد نهاد خانواده را امری غیراخلاقی دانسته‌اند و گفتند که نباید ازدواج کرد. این مبحث در اینجا پرداخته نمی‌شود.۲- برخی صرفا ایجاد انواعی از اشکال خانواده را غیراخلاقی دانسته‌اند. مثلا برخی یکی یا چند اشکال خانواده و ازدواج مثل چندهمسری مرد یا زن یا ازدواج دائم یا ازدواج موقت را صرفا غیراخلاقی دانسته‌اند.فرض کنیم ازدواج و ازدواج دائم اخلاقی باشد : چگونگی مناسبات اعضای خانواده برای اخلاقی دانستن روابط اعضای خانواده ۱-رابطه همسران با هم به لحاظ اخلاقی ؟ اخلاق همسرانگی۲-رابطه زن و شوهری با فرزندان اخلاقی ؟ اخلاق فرزندپروری۳-رابطه فرزند با والدین به لحاظ اخلاقی ؟۴- اگر تعدادی از اعضای فامیل مثل مادربزرگ یا عمه هم با خانواده هسته‌ای زندگی کنند خانواده گسترده یا بزرگ تشکیل شده و از این صحبت میشود که رابطه خویشاوندی چگونه باید باشد ؟ اخلاق خویشاوندیاخلاق همسرانگی _____ازدواج یک قرارداد است. در قرارداد چه زمانی به طرف مقابل وفادار هستید و چه زمانی بی‌وفا هستید؟ عقل سالم می گوید به هر آنچه که در قرارداد آمده وفادار , ...ادامه مطلب

ارتباط اخلاق با خشونت یا خشم ضرورت اخلاق صرفا در ارتباط با حقوق و اخلاق, ...ادامه مطلب

اشاره: موضوع گفتگوی حاضر فلسفه اخلاق است. بحران اخلاق و معنویت که امروز سطوح مختلف جامعه را در ابعاد گوناگون فراگرفته است، ما را بر‌ آن داشت تا در گفت‌وگو با استاد مصطفی ملکیان به تحلیل و تبیین این پدیده بپردازیم.قبل از آن که سؤالم را مطرح کنم، می‌خواستم بپرسم که چرا �فلسفه اخلاق� در فضای روشنفکری ایران کمتر مطرح بوده است. غفلت از این حوزه معلول کدام عوامل است؟ آیا عدم احساس نیاز سیاسی- اجتماعی به این مباحث باعث مغفول ماندن آن شده است؟ یا این حوزه واجد پیچیدگی‌ها و ویژگی‌هایی است که امکان تولید و توزیع ایده‌های آن در فضای روشنفکری را تقلیل می‌دهد؟این که چرا در مباحث روشنفکری کشور ما و مطبوعات مربوط به محافل و جریانات روشنفکری مباحث فلسفه اخلاق جایی و جایگاهی نداشته است را از مناظر مختلفی می‌توان بررسی کرد. اولاً در میان روشنفکران و مطبوعات وابسته به جریانات روشنفکری تقریباً هیچ مبحث فلسفی‌ای به صورت عمیق جریان نداشته و این امر اختصاص به فلسفه اخلاق ندارد.شما مباحث عمیق مربوط به فلسفه اخلاق نمی‌بینید، مباحث بسیار عمیق مربوط به فلسفه ذهن هم نمی‌بینید، معرفت‌شناسی هم نمی‌بینید، فلسفه علم هم نمی‌بینید. فلسفه هنر هم نمی‌بینید ، فلسفه منطق هم نمی‌بینید. این مباحث به صورت عمیق‌اش وجود ندارد. اساساً در جریانات و محافل روشنفکری ما متأسفانه دو خصلت کما بیش مشهود است.خصلت اول این که مباحث هیچ‌گاه به صورت عمیق و آکادمیک طرح نمی‌شود؛ خصلت دوم این که در بین موضوعات مختلف هم موضوعاتی مورد توجه قرار می‌گیرند که کم و بیش با سیاست مرتبط‌اند یعنی مباحث روشنفکری در کشور ما تا حدی تعریف خودش را از عالم سیاست می‌گیرد. این است که شما می‌بینید مسایلی مثل آزادی، عدالت، مدارا جای خودشان را باز کردند ا, ...ادامه مطلب

آیا مشکلات اخلاقی هم نوعی اختلال روانپزشکی هستند؟ صداقت / دورویی عدالتحسودیبخشندگی/ خسیسیرازداریقناعتتنبلیشجاعتغروربهانه گیریهوسبازی آیا اخلاق جایگاهی در روانپزشکی دارد؟ بهترین پیش‌بینی کننده وجود اخت, ...ادامه مطلب

وبلاگ روان کلمه وبلاگ درمانی کلمه و وبلاگ اخلاق کلمه   مراجع چه تصویری از درمانگر تو ذهنش داره و درمانگر هم یک تصویر از درمانگر تو ذهنش داره . اگر این دو تا تصویر یکسان باشه وقتی مراجع از مطب بیرون میره راضیه. _درمانگر مثل یک آینه , ...ادامه مطلب

رشد اخلاقی کلبرگ     1-بیوگرافی کلبرگ   او متولد ۱۹۲۷ در برونزویل بود. در ۱۹۴۸ وارد دانشگاه شیکاگو میشه بعد به کارهای پیاژه علاقمند میشه و مصاحبه با کودکان و نوجوانان را درباره موضوعات اخلاقی آغاز میک, ...ادامه مطلب